Liebe Leserinnen und Leser, diese Version dieses Artikels wurde von Deepl (www.DeepL.com/Translator) übersetzt. Ich entschuldige mich im Voraus für etwaige Ungenauigkeiten und ungeschickte Sprache. Wenn Sie die Originalversion auf Englisch lesen möchten, klicken Sie hier.

Dies ist ein Artikel, den ich vor 14 Jahren geschrieben habe. Ich hoffe, er gefällt Ihnen.

Bitte beachten Sie: Damals, 2009, war das Wort für ein Smartphone «Handy».

Ich liebe Handys. Wer liebt Handys nicht? Klar, wir beschweren uns ständig über sie. Die endlosen Ablenkungen, die unmittelbare Versuchung, den gegenwärtigen Moment zu verlassen, wenn auch nur die geringste Möglichkeit besteht, einen Moment lang nichts zu tun zu haben – wir alle kennen das.

Wir sind auch nur zu gut damit vertraut, dass wir uns im Raum der abgehängten Person befinden, die auf ihrem Telefon herumtippt… oder mit einem leeren, zombiehaften Blick auf den Bildschirm verloren ist. Oder sie sprechen laut mit niemandem, als ob sie und ihr Freund die einzigen Menschen auf der Welt wären, obwohl sie inmitten einer Gruppe von Objekten sitzen, stehen und gehen, die man sonst als Menschen bezeichnen könnte.

Das sind die üblichen Geschichten über Handys.

Aber was ist mit dieser Geschichte?

Hatten Sie jemals einen großen Durchbruch mit einem Mobiltelefon?

Ich spreche von einer großen Erleuchtung – auf einem Mobiltelefon!

Das ist mir erst gestern passiert, hier in Portland.

Es geschah am Ende eines ganzen Tages, an dem ich mit meinem Saxophon herumgelaufen bin und es zufällig an verschiedenen Orten für spontane musikalische Äußerungen hervorgeholt habe.

Zum Zeitpunkt dieser Geschichte saß ich auf einer Parkbank an der NW 24th, um meine müden Beine auszuruhen.

Ich war gerade dabei, mich in einen reptilienartigen Zustand zu versetzen, als mein Telefon klingelte… oder besser gesagt, es vibrierte, denn ich hatte es auf Vibrationsalarm gestellt.

Ich schaute auf den Bildschirm.

Es war mein Mann, Ryan.

Ich wollte mit Ryan sprechen, also nahm ich, sehr untypisch für mich, den Anruf entgegen.

Warum sollte ich mit meiner Gewohnheit, nicht zu telefonieren, brechen?  Es gab etwas, das ich mit Ryan besprechen wollte.

Etwas beunruhigte mich zutiefst, und Ryan war genau der richtige Mann, um darüber zu reden.

Mein genialer Tag mit Wandern und Musik war so gewesen, als hätte ich ein perfektes und wunderschönes Hemd getragen. Es sah zwar fabelhaft aus… aber…. es hatte einen Fleck darauf….

Mein Tag war voller Regenbögen und Magie gewesen, aber da war diese eine traurige Posaune im Hintergrund, und ich musste mir das von der Seele reden.

Unser Gespräch begann ganz nett, mit viel Lachen und einem Hin und Her, wie immer, bis wir zum «Thema» kamen und ich anfing, mich schwer und traurig zu fühlen.

Ich erzählte Ryan von einem romantischen Interesse, das vorbei zu sein schien.

Mein Liebespartner hatte unerklärlicherweise ohne ersichtlichen Grund den Kontakt zu mir abgebrochen.

Ryan hielt inne, nachdem er meine traurige Geschichte gehört hatte.

Er dachte nach: «Ich schätze, es ist schwer, das nicht persönlich zu nehmen».

Als ich meine traurige Geschichte fortsetzte, fühlte ich mich noch schwerer, noch trauriger, noch selbstmitleidiger. Der schöne Park vor mir, die Kinder, die auf dem Rasen spielten, die Verliebten auf Decken, die anderen, die auf Parkbänken abhingen, all das trat in den Hintergrund, als das düstere Gefühl in mir aufstieg.

Auch die Schönheit des Tages schrumpfte neben der traurigen und plötzlichen Verlassenheit dieser Frau zusammen. Meine ganze Phantasie reduzierte sich auf diese eine Tatsache, und die war nicht schön.

Ich erklärte ihm, dass ich nicht wirklich wütend war, sondern mich nur außer Kontrolle und enttäuscht fühlte.

Ryan schwieg und hörte nur zu, also fügte ich nach einem Atemzug hinzu: «Ich nehme es nicht persönlich. Ich vermisse sie nur und hätte gerne etwas…»

In diesem Moment, bevor ich das Wort «Abschluss» sagen konnte, geschah etwas völlig Unerwartetes.

Es war der Moment meiner Handy-Epiphanie.

Ein obdachloser Mann, oder zumindest nehme ich an, dass er obdachlos war, ging direkt auf meine Parkbank zu, bis er direkt über mir stand.

Er sah aus wie eine Figur aus Star Wars, oder vielleicht besser noch aus der tibetischen Mythologie; eine Mischung aus Jabba the Hutt und einer zornigen Gottheit. Sein massiver Körper kauerte über einem alten Einkaufswagen, sein Haar war lang, schmutzig und struppig. Aus seinem Mundwinkel baumelte eine selbstgedrehte Zigarette, die aus dem Wirrwarr seines Bartes hervortritt, so dass sie wie ein Teil seines Gesichts wirkte… abgesehen von den ständigen Rauchschwaden.

Und dann waren da noch seine Augen. Oh, die Augen. Wenn ich so darüber nachdenke, habe ich, nachdem er sich zu mir umgedreht hatte, nur noch die Augen gesehen. Sie standen in Flammen! Es ist keine Übertreibung, wenn ich sage, dass seine Augen diesen ähneln:

Ich war wie gebannt.

Nach einem Moment des stummen Anstarren verlangte er mit rauer, wütender Stimme, dass ich meinem Freund am Telefon die folgende Nachricht vorträge:

«Sag deinem Freund, dass ich ein obdachloser, nichtsnutziger Penner bin. Ich stinke.  Ich habe seit Tagen nicht geduscht. Außerdem habe ich seit über einer Stunde nichts mehr getrunken…» Diesen letzten Teil schrie er.

Ohne zu zögern oder Angst zu haben, sondern einfach nur wie gebannt, wurde ich zu seiner Sekretärin und wiederholte pflichtbewusst sein Diktat an Ryan.

Ryan hörte also so etwas wie dies: «Nein, ich nehme es nicht persönlich. Ich vermisse sie nur und…und…und…eine Sekunde…und…ich bin ein obdachloser, nichtsnutziger Penner. Ich stinke und habe seit Tagen nicht mehr geduscht, und ich habe seit über einer Stunde nichts mehr getrunken…»

Dann hörte er auf zu reden und wir 3 waren totenstill.

In diesem Moment passierte es.

Das gesamte Gefühl und die Emotionen dieser traurigen Liebesgeschichte verschwanden in einem Augenblick. Die Geschichte, die gerade noch so konkret, real und schmerzhaft war, verflüchtigte sich auf Nimmerwiedersehen.

Wir schwiegen, und ich konzentrierte mich auf diesen Mann vor mir. Wir verbanden uns. Unsere Augen trafen sich und Gleiches wurde mit Gleichem verwechselt. In diesem Moment herrschte nur Freude. Die Freude des Erkennens.

In diesem Moment wurden wir beide erleuchtet.

Ich lachte laut auf und erklärte sowohl Ryan als auch meiner freundlichen zornigen Gottheit: «Und TATSÄCHLICH gibt es überhaupt kein PROBLEM!!!»

Ryan, der die Liebe ebenfalls spürte, lachte laut mit mir zusammen. Der Obdachlose brummte zufrieden, und ohne ein weiteres Wort wendete er seinen Einkaufswagen und setzte seinen Weg fort.

Liebe Leserinnen und Leser, diese Version dieses Artikels wurde von Deepl (www.DeepL.com/Translator) übersetzt. Ich entschuldige mich im Voraus für etwaige Ungenauigkeiten und ungeschickte Sprache. Wenn Sie die Originalversion auf Englisch lesen möchten, klicken Sie hier.

Lissabon. Ein Sonntagnachmittag wie so viele. Es war die Routine, die die Begegnung mit dem betrunkenen Kapitän so überraschend machte.

Bei meinem Sonntagnachmittagsritual saß ich an Deck meines Segelboots, meiner schwimmenden Einsiedelei, der Raven.

Ich saß da und blickte auf das Wasser des Tajo (sprich: Tay-jew), an dem mein Boot anlegte.

Ich schaute nach Westen und beobachtete, wie sich das Wasser zu einer Bucht ausdehnte und schließlich 20 Meilen weiter in den Atlantik mündete.

Ich drehte meinen Kopf nach links und beobachtete das gegenüberliegende Ufer des Flusses.

Dort legte ein Fruchtfrachter aus Afrika an. Gelegentlich ließen diese riesigen Frachtschiffe schwimmende Geschenke in Form von Kisten mit Bananen, Orangen und Mangos zurück, die von einem armen Primaten wie mir aufgesammelt werden konnten.

Dann blickte ich über das ganze Treiben am Hafen hinweg auf die Bucht von Cacilhasto, wo die große Lissabonner Brücke, eine Nachbildung der Golden Gate Bridge, unter einer riesigen, hoch aufragenden Statue des wohltätigen Jesus mit ausgestreckten Armen stand; eine Nachbildung der Jesus-Statue in Rio de Janeiro in Brasilien.

Nach einer Weile nahm ich mein Saxophon in die Hand.

Ich spielte auf dem Saxophon und beobachtete den Sonnenuntergang hinter der Brücke, den fließenden Fluss und den hoch aufragenden Jesus, während sich der Himmel von blau über cremefarben zu lila und schwarz färbte.

Und so war es auch an diesem besonderen Sonntag.

Zwei Tage vor dieser Geschichte war ein seltsames Schiff aus Hamburg in den Hafen eingelaufen. Das war keine große Sache.

Schließlich kamen täglich kuriose Boote aus der ganzen Welt an.

Manchmal traf ich die Kapitäne und ihre Besatzung. Wenn es passte, trafen wir uns schließlich. Manchmal aßen wir zusammen zu Abend und tauschten nachts bei Laternenlicht und guten portugiesischen Weinen Geschichten aus.

Da war der norwegische Kapitän, der immer wieder sagte: «Ich bin so deprimiert», obwohl er mit dem schönsten Schiff segelte, das ich je gesehen hatte – einem Passagiersegelboot aus dem 19.

Jahrhundert – ein riesiges hölzernes Kunstwerk. Dann war da noch der britische Seemann, der von grünen Sonnenuntergängen über dem südlichen Pazifik sprach. Er war ein leidenschaftliches altes Hippie-Genie, das sein Segelboot selbst gebaut hatte.

Da war der französische Kapitän, dessen Frau ihn wegen seines besten Freundes verlassen hatte und der daraufhin beschloss, dass seine Frau fortan sein Segelboot sein würde, aber er hatte viele menschliche Geliebte in den Häfen hier und da, von denen er sich eine Syphilis holte.

Ich werde nie eine norwegische Amazone vergessen – vielleicht die lebendigste und schönste Frau, die ich je getroffen habe – die mit mir jammte und mein Saxophon mit einer Djembe begleitete. Wir haben das die ganze Nacht lang gemacht, und dann ist sie am nächsten Tag nach Afrika gesegelt, ohne auch nur ein Auge zuzudrücken.

Da waren die geheimnisvollen russischen Seeleute, die in Lissabon festsaßen, weil ihr Fischerei-/Konservenschiff festgehalten wurde, bis sie die Anlegegebühren aufbringen konnten. Eines Abends betrank ich mich mit ihnen und hörte zu, wie sie die ganze Nacht über russische Fischerlieder sangen.

Aber meistens kamen die Schiffe und blieben etwa eine Woche lang, während ihre Passagiere von Bord gingen, um die Wunder des schönen Lissabon zu erkunden. Ich würde sie nie treffen.

Dennoch ahnte ich, dass das deutsche Boot etwas Außergewöhnliches an sich hatte, aber ich dachte nicht weiter darüber nach.

Mein Hornspiel an diesem Sonntagnachmittag war eine Meditation über das Gefühl, das ich in jenen Tagen am tiefsten und häufigsten empfand – Einsamkeit.

Als ich mit meinem Hornspiel begann, fühlte ich mich in die sanfte Melancholie meiner Einsamkeit hinein.

Ich hörte ein Geräusch von unten, neben meinem Boot.

Es war ein Mann von dem Hamburger Schiff, das ich ein paar Tage zuvor in den Hafen hatte einlaufen sehen. Ich vermutete sofort, dass er der Kapitän war. Es war etwas an der Art, wie er ging, wie ein Mann mit Autorität, der sich aber auf dem Meer wohler fühlt als an Land.

Er hatte einen kahlen grauen Kopf, einen passenden grauen Bart, leuchtend blaue Augen, eine erdbeerfarbene Pappnase und einen prallen Wassermelonenbauch.

Er lächelte mich strahlend an und fragte, ob er an Bord kommen und eine Weile zuhören dürfe.

Ich nickte zustimmend, und so kletterte er an Deck und setzte sich mir gegenüber, während ich spielte.

Ich spielte noch einige Zeit weiter.

Wenn ich jetzt sage, dass ich auf meinem Saxophon spielte, will ich damit nicht sagen, dass ich Lieder spielte.

Das tat ich nicht.

Ich habe nur Klänge geformt; Klangformen, um die Gefühle des Augenblicks zu beschreiben. Und wie ich schon sagte, waren diese Gefühle traurig; Gefühle der Einsamkeit und Sehnsucht und Nostalgie; Gefühle, die die Portugiesen soldade nennen.

Er saß in völliger Stille, ein sanftes Lächeln auf seinem Gesicht, die Augen geschlossen, bis ich fertig war.

Dann öffnete er die Augen, seufzte, und wir saßen einen schönen langen Moment schweigend zusammen. Dann sagte er, dass mein Spiel ihn daran erinnerte, wie es ist, ganz allein in einer Höhle in der Wüste zu sein.

Ich bat ihn um eine Erklärung.

Als er zu sprechen begann, bemerkte ich den Geruch von Alkohol in seinem Atem.

Das ließ mich innehalten.

Ich war kein großer Fan von Betrunkenen, besonders nicht von deutschen Betrunkenen. Betrunkene Gespräche waren mir meist zu laut, zu langatmig, zu sentimental, oft unsinnig. Außerdem war es mein heiliges Sonntagsritual, mein Horn zu spielen und den Sonnenuntergang zu beobachten, und ich wollte es nicht für eine sinnlose Begegnung aufs Spiel setzen.

Doch irgendetwas an seiner Art, zuzuhören und zu sein, beruhigte mich.

Also hörte ich mir seine Geschichte an.

«Eines Tages, vor zwanzig Jahren, wachte ich mit einem seltsamen Gefühl auf.

Zu dieser Zeit war ich seit 11 Jahren mit meiner zweiten Frau verheiratet und arbeitete als Manager in einer Autowerkstatt.

Ich wachte an diesem Morgen mit einem intensiven und beängstigenden Gefühl auf.

Gegen Mittag wurde mir klar, was dieses Gefühl mir sagen wollte, und ich konnte es nicht ignorieren.

Dieses Gefühl sagte mir, dass es für mich an der Zeit war, zu gehen und ein neues Leben zu beginnen.

Ich sollte an diesem Tag meinen Job kündigen. Ich sollte mein Leben, wie es war, verlassen, einschließlich meiner Frau – ohne jeden Grund.

Dieses Gefühl war so stark und klar, dass ich es nicht in Frage stellte.

Mein Arbeitgeber schaute mich angewidert an, als ich ihm mitteilte, dass ich kündige und keinen Tag später wiederkommen würde.

Dann ging ich nach Hause. Meine Frau wartete dort mit einem vorbereiteten Abendessen auf mich – wie immer.

Wir saßen und aßen. Dann sagte ich ihr, dass ich ihr etwas Wichtiges zu sagen hätte.

Ich begann damit, dass sie eine gute Ehefrau sei und dass es an ihr nichts auszusetzen gäbe. Dann räusperte ich mich und sagte ihr, dass ich gehen müsse. Es gab keinen Grund, dass ich gehen musste. Es war einfach an der Zeit zu gehen.

Sie bekam es mit der Angst zu tun und begann mich anzuschreien.

Sie sagte, ich sei verrückt geworden, und dann rannte sie zur Haustür, schloss sie ab und nahm den Schlüssel, um zu versuchen, mich gefangen zu halten, bis ich zur «Vernunft» käme.

Aber anstatt meine Meinung zu ändern, wusste ich plötzlich, dass ich in diesem Moment gehen musste.

Ich spürte, dass ich ersticken würde, wenn ich noch eine Minute länger in diesem Haus blieb. Ich gab ihr eine harte Ohrfeige und sie fiel zu Boden.

Ich rannte wie ein Stier zur Tür und riss sie auf, wobei ich mir den Arm brach, aber ich konnte mich auch befreien.

Ich hatte mich befreit.

Zum ersten Mal in meinem Leben hatte ich kein Geld, keine Brieftasche und keine Bleibe.

An diesem Wochenende übernachtete ich im Haus des besten Freundes meines Sohnes.

Ich traute mich nicht, im Haus eines meiner Freunde zu übernachten. Ich wusste, dass die Behörden nach mir suchen würden.

Am folgenden Montag verließ ich die Stadt und kehrte nie wieder zurück. In den nächsten zwei Jahren lebte ich von der Hand in den Mund, verrichtete Gelegenheitsjobs und zog von Zimmer zu Zimmer. Ich irrte ziellos umher.

Dann trat ich in ein buddhistisches Kloster ein und blieb dort für 6 Monate. Es gefiel mir dort, aber eines Tages kam der Abt zu mir und sagte, dass meine Zeit dort vorbei sei und es Zeit sei zu gehen.

Also ging ich zurück, um mich zu informieren. In dieser Zeit verbrachte ich ein Jahr in der Sahara, dann in Tibet, dann in einer Höhle, und dann traf ich einen Clan von Sufis. (muslimische Mystiker)

Sie nahmen mich auf, aber nach einer Weile sagten sie mir, es sei Zeit zu gehen. Dann traf ich eine Gruppe gnostischer Mönche und blieb eine Zeit lang bei ihnen. Schließlich lernte ich segeln.»

Als er diese Zusammenfassung dieser zwei Jahrzehnte beendet hatte, saßen wir schweigend da und genossen den herrlichen Sonnenuntergang.

Dann schaute er mir auf einmal tief in die Augen. «All das war umsonst.» Er lächelte, als er dies sagte.

Ich war ungläubig.

«Nichts? Nichts? Du warst in der Sahara! Du warst in der Höhle! Du warst in Tibet! Du hast unter den buddhistischen Mönchen gelebt! Den Sufis! Den Gnostikern! Du hast unter exquisiten heiligen Männern gelebt, nachdem du mutig deinem Herzen gefolgt bist!!! Und jetzt sagst du, es war umsonst?!? Das soll wohl ein Witz sein!!!»

Er lachte nur, stand auf, wandte sich direkt an mich und erklärte: «Was ich schließlich erkannte, war, dass meine Suche nicht nötig war. All das Nachdenken über heilige Dinge. Wir müssen nicht über all das nachdenken. Alles, was wir brauchen, ist, die Schönheit der Vielfalt und der Widersprüche zu akzeptieren.»

«Das Problem ist», fuhr er fort, «dass jeder die Einheit will – nur eine Sache zu sein – und sie wollen es auf IHRE Art und Weise und deshalb all die Kriege, den Wettbewerb, die Urteile und das Leid.

Aber die Einheit ist nicht mehr die wichtigste Bedingung. Die Einheit war die VORHERIGE Bedingung.

Jetzt bewegen wir uns nicht auf eine größere Einheit zu, sondern auf eine größere Vielfalt; weg von der Einheit.»

Ich sagte ihm, dass ich das nicht verstehe.

Er zeigte auf mein Saxophon: «Schau dir dein Saxophon an, Mann. Du willst doch nicht dieses Saxophon sein, oder? Du willst es doch spielen, oder? Um es zu spielen, musst du von ihm getrennt sein. Und damit ich hier sitzen und zuhören und es genießen kann, muss ich von dir getrennt sein.»

Das ergab für mich absolut Sinn. Endlich verstand ich, wie schön es ist, nicht einer zu sein, sondern viele zu sein.

Aber dann spürte ich dieses Gefühl. Dieses Gefühl, das ich schon ewig mit mir herumtrage, wie es schien.

Ich fragte mit leiser Stimme: «Was ist mit dem ‹Ich› in mir, das ganz allein ist, mit niemandem reden kann, mit niemandem, der mich versteht – so einsam?»

Er antwortete: «Das ist die Einheit, oder Gott, wenn Sie es vorziehen. Es ist Eins und nichts anderes, und das ist ein wahres Gefühl – eins mit sich selbst. Es hat niemanden, und es hat ein brennendes Verlangen und eine Sehnsucht nach Reflexion und Kommunikation. Ich sehne mich nach etwas anderem als mir selbst.  Daher der Tanz und der Vorstoß zu dem Zustand, den wir jetzt genießen: Diversität!»

Plötzlich, blitzartig, verstand ich diesen Mann durch und durch.

Besser als das.

Ich war zu Hause bei dem, was in mir war, was kompliziert war.

Ich war zu Hause mit dem in mir, der ganz allein war.

Dann schaute ich in ihn hinein und es geschah.

Ich wurde mir völlig bewusst, dass der einsame Teil von mir auch der einsame Teil von ihm war.

Ich sah mich selbst als allein, vollständig in mir selbst, und doch im selben Moment nur vollständig in der Freude der Gemeinschaft, der liebenden Beziehung.

Ich verstand blitzschnell, dass die eine Bedingung meines Alleinseins jenseits von Raum und Zeit lag und die andere Bedingung, die der Vielfalt, sich in Raum und Zeit vollzog, und dass beide Bedingungen das waren, was ich war!

Auf diese Weise wurde ich erleuchtet.

Ich rief: «Hallo ich!» und er antwortete: «Hallo ich!»

Es gab keine Spannungen zwischen uns.

Wir weinten, umarmten und tanzten.

Ich erkannte, was für ein Glück es ist, ein Mensch zu sein; fähig, sowohl Gott in seiner Gesamtheit als auch ein verletzliches, fragmentiertes Individuum zu sein, eines von Milliarden; lediglich ein Teil des Ganzen.

Ich schaute in seine Augen und sah, wie ICH von IHM zurückstarrte und sagte nichts.

Ich nahm einfach mein Saxophon in die Hand und spielte eine süße Melodie, während er von der Raven sprang und über die Planke zu seinem eigenen Boot tanzte.

Als ich am nächsten Morgen aufwachte, war das neugierige Boot aus Hamburg bereits abgefahren und hinterließ mir nichts als ein Lächeln und diese Geschichte.

Sweet Darkness

When your eyes are tired
the world is tired also.

When your vision has gone
no part of the world can find you.

Time to go into the dark
where the night has eyes
to recognize its own.

There you can be sure
you are not beyond love.

The dark will be your womb
tonight.

The night will give you a horizon
further than you can see.

You must learn one thing:
the world was made to be free in.

Give up all the other worlds
except the one to which you belong.

Sometimes it takes darkness and the sweet
confinement of your aloneness
to learn

anything or anyone
that does not bring you alive

is too small for you.

~ David Whyte ~

Liebe Leserinnen und Leser, diese Version dieses Artikels wurde von Deepl (www.DeepL.com/Translator) übersetzt. Ich entschuldige mich im Voraus für etwaige Ungenauigkeiten und ungeschickte Sprache. Wenn Sie die Originalversion auf Englisch lesen möchten, klicken Sie hier.

Heute Morgen wachte ich auf, bevor die Sonne aufging, und meditierte über einen Gedanken, den ich kürzlich gelesen hatte. Dieser Gedanke handelt von der Schönheit des Lebens, als ob das ganze Leben Musik wäre. Ein musikalisches Leben zu leben, sozusagen.

Es gibt viel, was ich mit Ihnen über dieses Thema teilen möchte, aber im Moment möchte ich es noch ein wenig köcheln lassen, bevor ich es Ihnen serviere.

Erlauben Sie mir stattdessen, eine Geschichte über eine außergewöhnliche Begegnung zu erzählen, die ich mit einem magischen musikalischen Menschen namens Pierre hatte.

Dies ist die Geschichte unserer Begegnung und was sie für mich bedeutet hat.

Ich hoffe, Sie genießen sie.

Alan Steinborn
……………………………………….

Es braucht eine dunkle Nacht, um die Sterne zu sehen, und je dunkler die Nacht, desto heller die Sterne.

Für mich war der ganze März 1994 eine einzige lange und sehr dunkle Nacht.

Umso heller leuchtete der Stern namens Pierre, und umso lebensverändernder war unsere unerwartete Begegnung.

Zu dieser Zeit lebte ich in Berlin, und Berlin im Winter war genau der richtige Ort für einen traurigen Sack wie mich.

Zu der Zeit, als ich diese Geschichte schrieb, lebte ich unter der Erde und schwamm in einem Meer von traurigen Gefühlen.

Und so kämpfte ich an einem Samstagmorgen mit einer ganz typischen Schwere, als ich mich in ein Café am Kanal in Kreuzberg begab.

Es war der Morgen nach einem besonders herzzerreißenden Abend.

Zu erklären, wie ich in diese verzweifelte Lage gekommen bin, ist ein bisschen schwierig.

Einerseits gibt es die üblichen Gründe: ein massiv gebrochenes Herz, eine völlige Desillusionierung der Menschheit, kein Lebenssinn, ein Leben in einem fremden Land, in dem ich fast niemanden kannte, und eine Stadt, in der ich seit vier Monaten keine Sonne mehr gesehen hatte.

Das mag ausreichen, um meinen Gemütszustand zu erklären, aber das Wort, das mir in den Sinn kommt und alles zusammenfasst, ist Einsamkeit.

Ja, so allein, so einsam, dass mein Herz stöhnte. Es war nicht die Abwesenheit von Menschen, die diese Einsamkeit verursachte. Es war das Gefühl, keine einzige Seele um mich herum zu haben, von der ich das Gefühl hatte, dass sie mich verstehen könnte. Es war, als ob ich ein Außerirdischer wäre, der auf dem Planeten abgesetzt wurde.

Nein, das ist nicht ganz richtig. Wenn ich ein Außerirdischer gewesen wäre, wäre alles beeindruckend oder erschreckend gewesen. Nein, ich war zwar ein Mensch, aber irgendwie ein Mensch mit einer so einzigartigen Erfahrung, dass mich niemand wirklich sehen oder fühlen konnte.

Es gab niemanden, mit dem ich diese Erfahrung teilen konnte, von dem ich das Gefühl hatte, er könne mich hören und sich mit mir identifizieren. Und überhaupt, was konnte ich schon über meine Erfahrung sagen?

Nichts.

Ich konnte überhaupt nichts über das sagen, was ich zu dieser Zeit durchmachte.

Und das war nur der emotionale Teil meines Kampfes.

Diese Zeit in meinem Leben war auch aus einem anderen Grund besonders.

Die Wahrheit war, dass ich mich in der Welt kaum noch zurechtfand. Ich war kaum in der Lage zu funktionieren, und es kostete mich große Mühe, dies zu tun. Ich konnte einfach nicht reden, weil ich fast immer von der Intensität meiner Erfahrungen überwältigt war.

Ich lebte in einer Art mystischem Zustand, in dem ich durch und durch von jedem kleinen Reiz, der mir über den Weg lief, beeinflusst wurde. Eines Tages ging ich zum Beispiel aus meiner Wohnung, und da war ein kleines Stück Gras. Nur ein kleines Stückchen Gras. Harmlos, oder?

Nun, als ich daran vorbeiging, schaute ich es an und war plötzlich wie gelähmt. Was ich sah und was mich überwältigte, war jeder einzelne Grashalm auf einmal. In einem Moment lebte ich ganz in der Farbe jedes einzelnen Halms, in der Form jedes Halms, in der Lebenskraft jedes Halms. All diese Halme zusammen waren einfach zu viel für mich.

Es blieb mir nichts anderes übrig, als zurück in meine Wohnung zu gehen, wo ich den Rest des Tages verbrachte, um diese Erfahrung zu verdauen.

So zu leben war nicht nur schwer, weil es schwer/unmöglich zu beschreiben war. Es war schwer, weil es mir alles abverlangte, damit zu leben. Ich konnte einfach nicht die Kraft aufbringen, normal zu sein. Keine guten Manieren, keine netten Worte, keine Klugheit. Das waren Luxusgüter, die ich mir einfach nicht leisten konnte. Also tat ich es nicht. Ich habe nicht geredet, und meistens habe ich mich zurückgehalten.

Spulen wir also zum Abend vor meinem Moment vor dem Café vor. Ich war in der Wohnung eines Freundes, aß zu Abend und rauchte danach eine kleine Pfeife Haschisch.

Dieser Kerl, namens Josh, war ein Ultra-Intellektueller. Die Art von Typ, die Walter Benjamin zum Frühstück verschlingt und zum Mittagessen einen Artikel darüber geschrieben hat. Er war Kettenraucher und ein ausgiebiger Redner. Er konnte stundenlang durch seinen Zigarettenrauch monologisieren, ohne eine Pause zu machen. Das kam mir normalerweise sehr gelegen, da ich praktisch überhaupt nicht reden konnte.

Aber an diesem Abend war sein Gerede für mich furchtbar. Es war einfach zu viel Stimulation und ich ertrank in seinen Worten. Er redete immer weiter und weiter, während ich in einen verzweifelten Zustand verfiel.

Nach einer Stunde war ich zu überwältigt, um zu gehen. Schließlich ging er auf die Toilette. In diesen 5 Minuten gelang es mir, wieder zu Atem zu kommen, meine Sachen zusammenzusuchen, meine Schuhe, meinen Schal und meinen Mantel anzuziehen und mit der Hand am Türknauf an der Tür zu stehen, um mich zu verabschieden, sobald er wieder aufgetaucht war.

Nachdem ich entkommen war, irrte ich erschöpft und völlig verzweifelt durch die nächtlichen Straßen.

Mein Schmerz war so stark.

Ich suchte nach Erleichterung.

Ich fand sie.

Ich kam an einem heruntergekommenen Haus vorbei, in dem ein rotes Licht brannte – das internationale Symbol für den ältesten Beruf der Welt.

Ich ging hinein.

Dort saß ich auf meinem Stuhl wie ein Casting-Direktor, während die Damen vor mir paradierten und ihr Bestes taten, um mich zu verführen.

Ich entschied mich für das Mädchen mit den süßesten Augen.

Stellen Sie sich ihre Überraschung vor, als ich ihr in unserem Privatzimmer mitteilte, dass sie sich nicht auszuziehen brauchte.

Alles, was ich für den üblichen Preis für Sex wollte, war eine lange Umarmung.

Es war etwas schwierig, ihr das zu erklären, denn sie war Russin und sprach kein Englisch und nur ein bisschen Deutsch.

Aber ich bekam meine Umarmung, und sie half mir, die Nacht des Schreckens zu überstehen.

Das bringt uns zu dem nächsten Morgen, als ich in das Café ging. Cafés waren für mich wie Zufluchtsorte.

Die gute Musik, der Kaffee, die beschäftigten Menschen, die ich studieren konnte. Das Gerede der Gesprächspartner war für mich wie weißes Rauschen.

Mir ging viel durch den Kopf, und ich wollte unbedingt meinen Kaffee trinken, mir meinen üblichen Tisch im hinteren Teil des Raumes suchen und ein wenig an meinem Tagebuch schreiben.

Dort angekommen, öffnete ich mein Tagebuch und begann zu schreiben.

Ich schrieb und schrieb und schrieb.

Ich schrieb alles, was mir in den Sinn kam.

Dann riss mich etwas aus meinem Schreiben heraus. Es war eine gefühlte Präsenz. Wie ein Magnet, der meine Aufmerksamkeit von den Worten, dem Stift und dem Papier weg und zurück in den Raum zog.

Ich suchte das Café ab, bis ich jemanden entdeckte, der mich besonders interessierte.

Es war ein Mann, der an einem Tisch im vorderen Bereich, am Fenster, saß.

Was für ein seltsamer Mann. Er war ein pummeliger, schlampiger, braunhäutiger Kerl mit einem übergroßen T-Shirt und einem unordentlichen hellbraunen Afro.

Daran war nichts merkwürdig. Was seltsam war, war seine Gesellschaft und wie er sie unterhielt.

Er saß zwischen zwei exquisiten Frauen, die wie Weltklasse-Models aussahen. Das allein war schon überraschend.

Vom Aussehen her schien er eher vor einem Videospiel zu sitzen als neben zwei der schönsten Damen, die ich je gesehen hatte.

Und das war noch nicht das Seltsamste. Das Seltsamste war für mich, dass diese beiden Göttinnen diesen Mann wie einen guten Champagner tranken. Sie kicherten und starrten ihn mit eindeutiger Wertschätzung und unverhülltem Verlangen an.

«Wer ist dieser Kater, und von welchem Planeten kommt er?»

Das war’s dann. Er hatte mich nicht bemerkt, dachte ich, und nachdem ich sie einen Moment lang beobachtet hatte, ging ich wieder zum Schreiben über.

Als ich fertig war, stand ich auf und machte mich auf den Weg zum Schalter, um meine Rechnung zu bezahlen.

Ich stand da und wartete auf die Bezahlung, als das Lied in der Jukebox zu einem meiner absoluten Lieblingssongs wechselte.

Es war Thelonious Monk’s Well You Needn’t.

Ich begann, das Lied mitzupfeifen.

Plötzlich pfiff auch jemand neben mir.

Ich drehte mich zu der pfeifenden Person um und entdeckte den mürrischen Mann aus dem vorderen Teil des Cafés.

Wir sahen uns in die Augen.

Ich wollte ihm etwas über die Musik sagen, aber bevor ich dazu kam, sah er mich direkt an und sagte: «Du kommst mit mir.»

Aus welchem Grund auch immer, ich zögerte nicht einmal.

Ohne ein Wort zu sagen, schnappte ich mir mein Tagebuch, zog meinen Mantel an und machte mich auf den Weg zur Tür.

Der Mann stand draußen. Er und die hübschen Damen küssten sich zum Abschied.

Die beiden Damen sahen mich mit einem süßen Lächeln an.

Die Frauen gingen in die eine Richtung, und wir in die andere.

Ohne sich vorzustellen, schaute er zu mir herüber und sagte: «Lassen Sie mich raten, Sie sind ein Dichter auf der Flucht.»  Er sagte dies mit einem britisch klingenden Akzent.

Ich antwortete ihm, dass er größtenteils Recht habe. Zu diesem Zeitpunkt hatte ich alle Titel aufgegeben, auch den geschätzten Titel «Dichter», aber es gab keinen Zweifel. Ich war auf der Flucht.

Er stellte sich vor.

Sein Name war Pierre Allouyi (ausgesprochen: ah-lou-wee).

Als ich neben ihm herging, schmolz jegliche Restangst dahin und wurde durch eine stille Ehrfurcht ersetzt, als ich sah, wie dieser seltsame Mann die Oranienburger Straße hinunterhüpfte wie ein kleiner Junge, der jeden kannte, der unseren Weg kreuzte.

Er begrüßte jeden mit solch offenem Enthusiasmus, dass selbst der stoischste deutsche Roboter aus menschlichem Granit anfing, zu einem zögerlichen Lächeln zu schmelzen, als sie sich diesem Mann näherten.

Eigentlich, wenn ich darüber nachdenke, war es mehr als das.

Als wir weitergingen, bemerkte ich, dass es nicht nur die Art und Weise war, wie er die Passanten begrüßte, die sie zum Lächeln brachte.

Es war, dass er eine seltsame Vertrautheit mit ihnen teilte.

Sie ähnelte der Art von Intimität, die sich frisch Verliebte schenken, aber er schenkte sie ausnahmslos allen Fremden.

Nach etwa einer Viertelstunde kamen wir in seiner Wohnung an.

Es war eine typische Berliner Spelunke; nur das Nötigste.

Er lud mich ein, zum Abendessen zu bleiben.

Während er eine Pasta mit einer würzigen Kräutermischung kochte, die er aus Nigeria mitgebracht hatte, unterhielten wir uns – vor allem er.

Er sagte mir, dass es mir gut gehen würde – ich hatte nie gesagt, dass ich ein Problem hatte, aber ich denke, es war offensichtlich.

Er sagte mir, dass ich aus diesem Albtraum erwachen würde, weil ich die Hauptzutat besäße, die so vielen fehlte – Ehrlichkeit und Hingabe an die Wahrheit.

Dann, einfach so, sprang er auf den Boden, begann sich herumzurollen und schrie: «Manchmal muss man einfach lächerlich sein. Wie ein kleines Kind. Spielt ein bisschen!»

An einer anderen Stelle drehte er seinen Kopf erst langsam und dann immer langsamer im Kreis, bis er zum Stillstand kam. Dann erklärte er mir, dass ich lernen müsse, mich auf die Frequenzen anderer Menschen einzustellen, als würde ich einen Radiosender wählen.

Nach dem Essen saßen wir ruhig da und hörten Jazzmusik.

Nach einer ganzen Weile klopfte es an der Tür.

«Das muss Sabine sein», rief er, als er aufsprang, um zu antworten.

Ich schaute neugierig zu, als sich die Tür öffnete und eine Frau zum Vorschein kam, die genauso schön war wie seine beiden Freundinnen aus dem Cafe.

Es erschreckte mich, dass ich mich mit dieser lockigen Sexbombe aus Fleisch und Blut in einem Raum befand.

Was sollte ich zu dieser Frau sagen?

Aber meine Schüchternheit spielte keine Rolle.

Pierre nahm sie sofort in die Arme und sie küssten sich hingebungsvoll.

Nach einigen Minuten schienen sie sich an meine Anwesenheit zu erinnern, aber nur lange genug, um sich kurz vorzustellen, und dann ging es wieder los, mit einer wilden Knutscherei.

Ich saß auf dem Sofa und sah zu, wie sie sich zum langsamen, bluesigen Klavierspiel bewegten und sich küssten und küssten und küssten.

Ich beschloss, dass es das Beste war, zu gehen.

Ich stand auf, packte meine Sachen, kritzelte meine Telefonnummer auf einen Zettel und ging zur Tür.

Obwohl ich vorhatte, leise zu gehen, war Pierre direkt hinter mir.

Bevor ich mich bei ihm für diesen wunderbaren Moment bedanken und in Worte fassen konnte, was er mir bedeutet hatte, geschah etwas, das mein Leben für immer verändern sollte.

Er schaute mir tief in die Augen, so freundlich, liebevoll und furchtlos, dass es war, als würden wir uns in- und auswendig kennen.

Er kam ganz nah an mich heran, fasste meinen Kopf von Ohr zu Ohr und drückte mir einen dicken Kuss auf die Lippen.

In diesem Moment zerbrach mein Leben.

Jegliches Gefühl von Einsamkeit und Verzweiflung, jegliches Gefühl, dass Alan» ein eigenständiges Wesen ist, explodierte in diesem Moment.

In diesem Moment war ich er und er war ich. Ich war Pierre, der küsste, und ich wurde auch geküsst.

In diesem Moment öffnete ich mich und stellte fest, dass ich ich selbst war und wie ein heller Stern in einer dunklen Nacht leuchtete.

Ich schloss seine Tür, und dann war ich an der Reihe, die Oranienburger Straße hinunterzuhüpfen, während ich allen Menschen, die mir auf meinem Weg begegneten, ein fröhliches Hallo entgegenbrachte.

Hinweis für den Leser: Der folgende Text wurde aus dem Englischen mit Übersetzt mit www.DeepL.com/Translator übersetzt. Ich entschuldige mich für etwaige Ungeschicklichkeiten oder Ungenauigkeiten in der Sprache.

Die Qigong-Lehrerin Daniela Nea Cho Hauri hat eine einzigartige Perspektive, wie man ein Gongbad am besten angeht. Sie ist eine wunderbare Qigong-Lehrerin, die ich mit Stolz als meine Partnerin in allen Sitzungen bezeichnen darf, die ich anbiete und die Qigong und Gongbäder beinhalten.

Wir haben eine wöchentliche Sitzung, Neumond-Sitzungen alle 3 Monate oder so und jetzt sind wir dabei, eine eintägige Sondersitzung zu machen. (Um zu sehen, welche Sitzungen wir demnächst anbieten, klicken Sie hier.)

Gegenwärtig kommen viele Teilnehmer der Gongbäder nur einmal. Andere sind ein paar Mal gekommen. Einige kommen regelmäßig. Daniela ist eine solche Person. Seit ein paar Monaten kommt sie jede Woche zu einem Gongbad.

Daniela ist also bestens qualifiziert, um uns zu helfen, das Beste aus unserer Gongbad-Erfahrung herauszuholen.

Ich habe mich heute mit ihr darüber unterhalten. Ich habe sie gefragt, was ihr ‹Erfolgsrezept für ein Gongbad› ist.

Hier eine Zusammenfassung ihrer Antworten.

1. Durch Herausforderungen hindurch atmen.

Meistens ist ein Gongbad mit sanften Klängen gefüllt, die einen in einen tiefen Entspannungszustand versetzen. Aber manchmal können die Gongs auch sehr intensiv sein. Sie können laut sein. Sie können Klänge erzeugen, die uns über unsere Komfortzone hinausführen. Die einzigartigen Gongklänge können alle Arten von Emotionen hervorrufen, wenn die Schwingungen durch unseren Körper wandern. In manchen Momenten kann es sogar Angst geben, obwohl es immer sicher ist. Es liegt einfach in der Natur des Klangs, Gedanken und Gefühle auszulösen.

Danielas Rat in solchen Momenten:  Atme durch, was auftaucht. Viele Menschen haben Angst vor der Lautstärke. Sie machen sich Sorgen: ‹Ich kann das nicht aushalten.› Wirklich hilfreich ist es, sich auf die Atmung zu konzentrieren, wenn man spürt, dass die Lautstärke kommt.  Konzentrieren Sie sich einfach auf die Atmung und lassen Sie die Lautstärke wie Wellen durch den Körper gehen. Wie Wellen, die gehen und gehen.›

2. Hören Sie auf, sich unter Druck zu setzen.

Viele Menschen glauben, dass sie genau richtig sein müssen, um ein gutes Gongbad zu haben. Sie haben das Gefühl, dass sie die richtigen Gedanken haben müssen, dass sie keine Gedanken haben dürfen, dass sie während des Bades Freude empfinden müssen. Sie haben den Wunsch, eine ‹großartige Erfahrung› zu machen, und setzen sich selbst unter Druck.

Daniela sagt, das sei unnötig. Es ist besser, einfach so zu kommen, wie man ist, und sich eine große Pause von all dem ‹könnte sein›, ’sollte sein› und ‹wäre sein› zu gönnen.

Sie sagt: «Eine gute Sache an Gongbädern, wie Qigong, ist, dass sie den Menschen helfen, so wie sie im Moment sind. Wenn sie müde sind, gibt es ihnen Energie. Wenn sie unruhig sind, mit zu viel Energie, beruhigt es sie. Es arbeitet mit dem Körper und dem Geist, so wie sie sind.

Das ist eine gute Nachricht. Es bedeutet, dass man nicht auf einen ‹guten Moment› warten muss, um die Vorteile zu genießen. Man muss kein spiritueller Athlet sein, um voranzukommen. Es reicht, wenn Sie einfach auftauchen.

Nehmen Sie also den Druck von sich. Es ist in Ordnung, nachzudenken. Es ist in Ordnung, über alles nachzudenken! Es ist in Ordnung, zu schlafen. Es ist in Ordnung, positive oder negative Gefühle zu haben, oder gar nichts Besonderes. Alles, was du erlebst, gehört zur Gongbad-Erfahrung…. wie es ist.

3. Es gibt nichts zu erreichen.

Die Menschen glauben oft, dass sie etwas aus einem Gongbad herausholen müssen. Natürlich kommen wir alle mit bestimmten Erwartungen. Vielleicht ist es z.B. die Erwartung an eine frühere Erfahrung. In diesem Fall verbringen wir vielleicht die Hälfte des Gongbades damit, diese Erfahrung mit der anderen Erfahrung zu vergleichen. Obwohl jedes Gongbad einzigartig ist, wollen wir die Freude vom letzten Mal wiederholen. Das klappt nie.

Oder wir wollen uns entspannen und in einen ruhigen Zustand kommen. An diesem Wunsch ist nichts auszusetzen. Er ist einer der Hauptvorteile eines Gongbades. Aber wir wollen nicht gestresst sein, wenn wir versuchen, unseren hektischen Geist zu beruhigen, aber wenn wir versuchen, «Ruhe zu erlangen», ist es genau das, was wir tun. Wir stressen uns bei dem Versuch, uns zu entspannen.

Hier macht es Daniela einfach. Die Einstellung, dass es nichts zu erreichen gibt, ist die richtige Einstellung, wenn man zu einem Gongbad kommt. Neugier und Offenheit bringen einen weit, ohne dass man sich anstrengen muss. Ich sage gerne: Bei einem Gongbad bekommt man vielleicht nicht das, was man will, aber man bekommt sicher das, was man braucht.

Sie sagt: «Lass es einfach geschehen. Es ist wie eine Reise. Wenn du also auf eine Reise gehst, öffne deinen Geist, dein Herz, deinen Körper und lass es einfach fließen und schau, was kommt, und das war’s.

4. Wenn es vorbei ist, gehen Sie weiter. 

Viele Menschen wollen über die Erfahrung des Gongbads sprechen, nachdem es vorbei ist. Das ist zum Teil auf einen Fehler zurückzuführen, den ich früher gemacht habe.  In der Vergangenheit habe ich die Menschen dazu ermutigt, «Feedback zu geben». Das habe ich jahrelang getan. Schließlich erkannte ich, dass das nicht nötig war, und schuf den Satgong, ein Gongbad mit einer anschließenden ½ Stunde Stille. Vorher wurden die Menschen immer dazu ermutigt, Feedback zu geben.

Jetzt nicht mehr.

Und warum?

Weil ich endlich begriffen habe, dass es besser ist, einfach mit seiner Erfahrung zu sein.

Jeder, der schon einmal an einem Gongbad teilgenommen hat, kann Ihnen sagen, dass die Wirkungen in Ihrem Körper, in Ihren Gefühlen und in Ihrem Geist noch andauern, wenn der letzte Ton in der Stille verklungen ist. Außerdem ist vieles (das meiste?), was bei einem Gongbad geschieht, nicht verbal. Es gibt einfach keine Worte, um Ihre Erfahrung zu beschreiben. Außerdem geschieht das Beste an einem Gongbad außerhalb unseres Bewusstseins. Unter der Oberfläche.

Auf einer gewissen Ebene bemerken wir nicht, was geschieht, was sich verändert. Oft sind die Veränderungen subtil, unter der Oberfläche. Veränderungen, die winzig erscheinen, können den Unterschied ausmachen, der am Ende den größten Beitrag zu unserem Leben leistet. Beispiele dafür sind subtile Blockaden im Körper, emotionale Erledigungen, Antworten auf Fragen, die wir uns schon lange gestellt haben, oder auch nur ein allgemein besserer Geisteszustand und eine bessere Stimmung.

Diesen magischen Moment am Ende einer Sitzung auf einen Haufen von Worten und Gedanken zu reduzieren, hilft dem Prozess nicht. Normalerweise nicht. Normalerweise ist es am besten, am Ende der Sitzung einfach bei der Erfahrung zu bleiben und nicht darüber zu sprechen. Zumindest nicht sofort. Es ist am besten, einfach dabei zu bleiben. Das ist es, was die meisten von uns von Natur aus tun, wenn sie es dürfen.

Wie Daniela sagt: «Nach einem Gongbad sollte man nicht zu viel darüber nachdenken.  Analysiere nicht, was du als falsch oder richtig oder genug oder zu wenig oder was auch immer empfunden hast. Behandle es so, als ob du gerade geduscht hättest, etwa so».

Ich liebe diese Analogie. Wenn man zum Beispiel duscht, denkt man hinterher, wenn man sich abtrocknet, nicht: «Was war das für eine Dusche?», sondern: «Die Stelle, an der ich meinen linken Arm gehoben habe, um meine linke Achselhöhle zu waschen, hat mir sehr gut gefallen. Das machen wir bei Duschen nicht. OK, ich will ganz offen sein. Ich rede oft mit mir selbst darüber, was für eine ’schöne Dusche ich hatte›. Ich freue mich oft über die Verbesserung des Geruchs und das Gefühl, erfrischt zu sein. Aber ich analysiere diese Erfahrung nicht. Das tun Sie auch nicht, oder?

Aus irgendeinem Grund analysieren wir gerne unsere Gongbäder.  Noch einmal Daniela: «Dazu neigen wir, vor allem wenn wir etwas Neues machen. Wir wollen verstehen, was wir getan haben und wie es passiert ist. Ich denke, die beste Herangehensweise an die Erfahrung ist die eines kleinen Kindes mit einem offenen Geist, einfach neugierig und offen. Man genießt die Erfahrung so, wie sie ist, und muss nicht darüber nachdenken, warum ich dies und das getan habe. Wenn es vorbei ist, lass es vorbei sein, ja, lass es weg sein. Machen Sie weiter mit Ihrem Tag … und kommen Sie ein anderes Mal wieder.

Schlussfolgerung:  Das Erfolgsrezept für ein Gongbad besteht darin, einfach aufzutauchen, es ruhig angehen zu lassen, es tun zu lassen, was es tut, und wenn es vorbei ist, weiterzugehen, damit man wiederkommen kann… nicht mehr und nicht weniger als das! Das erfordert Übung, und die gute Nachricht ist, dass die Übung Spaß macht und viel Freude bringt. Also auf die Gongbad- und Qigong-Übung!

 

 

Der folgende Artikel wurde auf Englisch geschrieben und mit Deepl ins Deutsche übersetzt. Ich entschuldige mich für jeden ungeschickten Text oder jede Ungenauigkeit. Um den Originaltext auf Englisch zu lesen, klicken Sie hier.
…….

Wenn ich das Wort «Meditation» sage, was kommt Ihnen in den Sinn?

Was stellen Sie sich vor, wenn Sie an dieses Wort denken?

Wenn Sie wie ich sind, stellen Sie sich jemanden mit geschlossenen Augen vor, vielleicht mit einem kleinen Lächeln im Gesicht.

Oder vielleicht denken Sie darüber nach, was das Wort «Meditation» mit Ihnen persönlich zu tun hat.

Und ich?

In diesem Moment stelle ich mir meine Tochter vor, wie sie eine Kerze anstarrt. Das ist reine Phantasie. Sie ist 6 Jahre alt, und glauben Sie mir, sie sitzt nicht herum und starrt in Kerzenflammen. Zumindest noch nicht! 🙂

Wenn ich an Meditation im Zusammenhang mit Gongbädern denke, denke ich an Leichtigkeit.

Bei einem Gongbad meditiert man, ohne es überhaupt zu versuchen. Man legt sich einfach hin und es funktioniert. So einfach ist das.

Dann gibt es noch eine andere Art der Meditation.

Eine besondere Art der Meditation.

Eine Meditation, die einem wahrscheinlich nicht sofort in den Sinn kommt, denn sie beinhaltet das, was wir oft beseitigen wollen, besonders wenn wir meditieren – unser Denken.

Aber diese Meditation beinhaltet das Denken. Sie bringt das Denken in die Meditation ein. Das ist es, was diese Art der Meditation so wunderbar macht.

Sie wird kontemplative Meditation genannt.

Kontemplative Meditation wird seit Tausenden von Jahren praktiziert. Sie wird von Mönchen in Klöstern, von führenden Wissenschaftlern in Labors und von kreativen Menschen in allen Lebensbereichen praktiziert. Sie wird oft instinktiv praktiziert.

Das Wort «kontemplativ» stammt von dem Verb «kontemplieren» ab.

Etwas zu kontemplieren bedeutet, etwas mit anhaltender Aufmerksamkeit zu betrachten oder zu erwägen. 

Im Allgemeinen gibt es zwei Arten von Gedanken. Solche, die automatisch entstehen, und solche, die wir bewusst denken.

Was glauben Sie, welche von beiden ist die häufigere Form des Denkens? Sicherlich das gewohnheitsmäßige Denken, ja? Wenn wir gewohnheitsmäßig denken, und wir denken fast IMMER gewohnheitsmäßig, sind diese Gedanken Reaktionen auf unsere momentanen Umstände. Meistens bemerken wir diese Gedanken nicht einmal. Sie sind wie die Luft, die wir atmen. Sie sind immer da, werden aber nie gesehen.

Automatische Gedanken können angenehm oder unangenehm sein, aber eines ist sicher: Diese Gedanken tauchen einfach auf; wir suchen sie uns nicht aus … oder doch?

Automatisches Denken ist nicht nur schlecht. Unsere gewohnheitsmäßigen Denkprozesse sorgen in vielerlei Hinsicht für uns. Diese Gedanken halten uns am Leben, ohne dass wir ständig eine Entscheidung treffen müssen. Wie beim Autofahren. Wenn man anfängt, Auto zu fahren, muss man alle möglichen Entscheidungen treffen, aber wenn man eine Weile gefahren ist, geht das Fahren praktisch von selbst. Dies ist ein Beispiel dafür, dass das bewusste Denken dem automatischen Denken weicht.

Das ist großartig, so weit es geht.

Aber wenn wir nur noch automatisch denken, verlieren wir mit der Zeit eines der großen Geschenke des Menschseins.

Ohne neue Gedanken zu denken, werden wir nie besser. Wenn die einzige Art von Gedanken, die wir denken, uns automatisch vorgegeben wird, wird unser Leben in einer immer enger werdenden Spirale des Elends immer kleiner. Warum?  Weil automatisches Denken immer auf der Vergangenheit basiert und das Leben sich ständig verändert.

Automatisches Denken wird uns niemals die Offenheit geben, die Dinge auf eine neue Art zu sehen. Diese gewohnheitsmäßigen Gedanken wirken wie ein Filter.  Automatisches Denken lässt keine Improvisation zu. Es ist von Natur aus roboterhaft.  Automatisches Denken mag uns am Leben erhalten, aber es wird uns nicht die Freude geben, uns lebendig zu fühlen. Dafür brauchen wir eine andere Art des Denkens. Wir brauchen absichtliches Denken.

Wenn wir ein gutes Leben führen wollen, ist es wichtig, bewusst zu denken. 

Das mag offensichtlich klingen, aber ich möchte Sie ermutigen, sich wirklich damit zu befassen. Es ist eine große Sache. Wenn Sie sich entscheiden, einen Gedanken zu denken, nehmen Sie die Dinge selbst in die Hand. Es ist ziemlich einfach, absichtlich zu denken, aber man muss es tun, und zwar regelmäßig, wenn man ein besseres Leben führen und seinen Mitmenschen ein besseres Leben geben will.

Wenn Sie ein erfülltes Leben führen wollen, ist es ein Muss, bewusstes Denken zu lernen. Es ist eines der besten Werkzeuge zur Selbstverbesserung, zur Heilung, zum Erwachen und zur kreativen Problemlösung in jedem Lebensbereich – privat und beruflich. Es wird Ihr Bewusstsein für Möglichkeiten erweitern, von denen Sie nicht einmal wussten, dass sie für Sie da sind.

Warum ist absichtliches Denken so mächtig? 

Wenn du wählst, woran du in diesem Moment bewusst denken willst, wählst du, worauf du deinen Fokus richtest. Wenn du einen Gedanken wählst, sagst du dir selbst, dass dieser Gedanke wichtig ist. Sie geben Ihrem Fokus den Befehl, was Sie wahrnehmen wollen. Du wählst, wohin und wie du deine Aufmerksamkeit lenkst.  Und wo die Aufmerksamkeit hingeht, fließt die Energie und das Leben wächst.

Wenn du dich entscheidest, einen Gedanken zu denken, fängst du an, das Leben wahrzunehmen, wie es mit dem von dir gewählten Gedanken zusammenhängt. Du fängst an, neue Dinge zu bemerken, du bemerkst vielleicht neue Möglichkeiten. Sie sehen vielleicht neue Möglichkeiten für Situationen, die hoffnungslos festgefahren scheinen. Sie gewinnen ein neues Maß an Klarheit. Das sind nur ein paar Beispiele dafür, was passiert, wenn Sie sich erlauben, absichtlich zu denken.

Kurz gesagt: Bewusstes Denken ist eine der wirkungsvollsten Maßnahmen, die Sie ergreifen können, um neue Ergebnisse in den Bereichen zu erzielen, die Ihnen am wichtigsten sind.

Das Beste daran ist, dass es Ihnen fast immer zur Verfügung steht und einfach zu erlernen ist.

Hier kommt die kontemplative Meditation ins Spiel.

Bei der kontemplativen Meditation wählen Sie einen Gedanken aus, wiederholen diesen Gedanken LANGSAM und lassen sich einige Augenblicke lang auf diesen Gedanken ein. Das ist alles, was kontemplative Meditation ausmacht. So einfach ist das. Einfach einen Gedanken bewusst zu wiederholen und zu sehen, was bei diesem Gedanken herauskommt. Nicht mehr und nicht weniger.

Die Magie der kontemplativen Meditation besteht darin, dass durch die langsame Wiederholung dieses Gedankens, vom lauten Aussprechen bis hin zum stillen Zu-sich-selbst-sagen, der Gedanke in Ihr Unterbewusstsein sinkt, wo er weiterwirkt, ohne dass Sie es überhaupt versuchen. Er wird zu einem automatischen Gedanken! Auf diese Weise lösen Sie kreative, spirituelle, persönliche und transpersonale Probleme, ohne es überhaupt zu versuchen! Und es ist besonders kraftvoll, wenn Sie es bei einem Gongbad tun!

Kontemplative Meditation in fünf Schritten

Schritt Eins: Wählen Sie einen Gedanken, über den Sie meditieren möchten.
Ihr Gedanke sollte kurz und einfach sein. Es kann eine Aussage oder eine Frage sein.

Es kann eine Aussage sein, die du besser verstehen willst, wie «Ich bin nicht dieser Körper». Es kann eine Frage sein wie «Was ist Liebe?». Es kann ein universeller/philosophischer Gedanke sein, oder es kann ein persönlicher Gedanke sein. Es kann ein großer Gedanke sein, wie «Wer bin ich?» oder es kann ein banaler Gedanke sein, wie «Wie soll ich einen neuen Job bekommen?

Es kann ein bestimmter Gedanke über Ihr Leben sein. Es kann ein Problem sein, das Sie lösen wollen, oder etwas, auf das Sie einfach neugierig sind.

Die Hauptsache ist, dass dieser Gedanke für Sie attraktiv ist.

Im Folgenden biete ich Ihnen 14 Gedanken an, die für mich attraktiv sind. Sie können jeden von ihnen verwenden oder Ihre eigene Liste erstellen. Das Wichtigste ist, dass Sie es einfach tun und damit beginnen, Ihren bewussten Denkmuskel zu trainieren.

Schritt Zwei: Bringen Sie sich in Meditationsposition.
Sie können sich einfach in Ihren Lieblingssessel oder auf Ihr Sofa setzen, sich ins Bett legen oder einen Spaziergang machen.

Was das Gongbad betrifft, legen Sie sich einfach ein paar Minuten vor dem Bad hin und meditieren Sie dann. Es braucht nur ein paar Minuten, um wirksam zu sein. Wenn Sie also 15 Minuten vor Beginn des Gongbads kommen, ist das mehr als genug.

Dritter Schritt:  Flüstern Sie den Gedanken langsam und laut vor sich hin.
Hören Sie auf die Worte des Gedankens. Wiederholen Sie ihn. Hören Sie weiter zu und wiederholen Sie langsam.

Hören Sie, wie Ihre Stimme die Worte sagt. Erzwingen Sie keine Art von Gedanken. Beobachten Sie einfach, was auftaucht, wenn überhaupt, und hören Sie, wie der Gedanke auf Sie wirkt.  Er wird Sie genau so beeinflussen, wie er sollte. Wenn nichts auftaucht, ist das auch in Ordnung.

Dann mach es ein bisschen leiser. Sie können mit einem Flüstern beginnen und es dann für Sie kaum hörbar machen.

Wiederholen Sie den Gedanken, immer leiser werdend, bis Sie schweigen.

Vierter Schritt: Sagen Sie sich den Gedanken im Stillen so oft, wie es sich richtig anfühlt.
Die Idee, im Stillen mit sich selbst zu sprechen, mag seltsam erscheinen, aber es ist eigentlich ganz einfach.

Probieren Sie es jetzt aus.

Sagen Sie im Stillen zu sich selbst: «Ich kann absichtlich zu mir selbst sprechen. Es ist erstaunlich, dass wir diese Fähigkeit haben, aber nie gelehrt wurden, sie zu benutzen, obwohl sie so mächtig ist.

Wiederholen Sie diesen Gedanken in der Stille, immer langsamer werdend, etwa 5 – 10 Mal. Tun Sie dies so oft, wie es sich richtig anfühlt.

Fünfter Schritt: Lassen Sie es los.
Ihre Arbeit ist beendet. Sie haben den Samen in Ihr Unterbewusstsein gepflanzt. Wie bei der Aussaat eines Samenkorns haben Sie diesen Gedankenprozess begonnen, und es gibt nichts mehr zu tun. Er wird nun von selbst zu funktionieren beginnen, als automatischer Gedankenprozess.

Sie können diesen Gedanken immer wieder verwenden oder ihn nur einmal benutzen. Meiner Meinung nach ist es das Wichtigste, einen Gedanken zu kontemplieren, der Ihnen in dem Moment wichtig ist, in dem Sie ihn kontemplieren. Sonst wird es zu einer langweiligen Übung, und das wollen wir doch nicht, oder 🙂

Wie man bei einem Gongbad kontemplativ meditiert

Vor einem Gongbad kontemplativ zu meditieren ist einzigartig kraftvoll. Der Gedankensamen, den Sie in Ihrer Meditation gepflanzt haben, wird in einem Gongbad tief in Ihr Unterbewusstsein eindringen, und dieser absichtliche wertvolle Gedanke wird durch jede der Millionen von Frequenzen der Klänge, die Sie während der Sitzung hören, ausgelöst werden.

Um eine kontemplative Meditation in einem Gongbad durchzuführen, befolgen Sie einfach die oben genannten Schritte, bevor (oder während) die Sitzung beginnt.

Sie führen Ihre Meditation durch und lassen sie dann los… es sei denn, sie will in der Nähe bleiben.

In diesem Fall können Sie nach Herzenslust darüber nachdenken. Lassen Sie es von selbst gehen. Es ist gut und es gehört dazu. Wie ich immer sage: Mit einem Gongbad kann man nichts falsch machen. Es ist also in Ordnung, wenn du über einen Gedanken nachdenkst, den du dir absichtlich in den Kopf gesetzt hast. Das ist besser als gut. Es ist ein Segen. Genießen Sie es!

Ich wünsche Ihnen viel Erfolg dabei. Wenn Sie es ausprobieren, lassen Sie mich bitte wissen, wie es läuft! Wenn Sie außerdem Ideen für gute Gedanken haben, über die Sie meditieren können, teilen Sie diese bitte mit mir.

Segen.

14 Ideen für kontemplative Meditation

Erfahrung ist eine Illusion

Es ist sicher, alles zu erleben.

Wer nimmt dies wahr?

Was ist das Gewahrsein des Gewahrseins?

Nicht der Körper, nicht der Geist

Keine Zeit, kein Raum

Das ist es, was geliebt werden muss

Kein Widerstand

Keine Reaktion

Wie es ist

Totale Verletzlichkeit ist Unverwundbarkeit

Fühle das Gefühl, lass die Bedeutung fallen

Keine Zeit, kein Raum

Meditiere nicht, um zu entdecken, wer ich bin. Meditiere, um auszudrücken, wer ich bin.

Der folgende Text wurde von Deepl übersetzt. Ich entschuldige mich für etwaige Ungenauigkeiten oder ungeschickten Text.

Gong spielen ist nicht anders als jede andere Tätigkeit. Man kann von anderen lernen, man kann Bücher lesen, aber um es wirklich zu verstehen, muss man sich darauf einlassen. Hier sind 9 Prinzipien, die mir gut gedient haben und die vielleicht auch Ihnen bei einer Beschäftigung, die Ihnen wichtig ist, gut dienen.

1. Lernen Sie das Makro vom Mikro.

Ich werde oft gefragt, wie ich gelernt habe, Gongs zu spielen. Die Antwort? Indem ich einen Gong nach dem anderen gespielt habe, einen Schlägel nach dem anderen, eine Geste nach der anderen. Ich bin ein großer Anhänger des Übens. Aber nicht nur wahlloses Üben.

Ich konzentriere mich gern auf kleine Dinge und versuche, sie so perfekt wie möglich zu machen. Vielleicht wiederhole ich eine kleine Geste eine Stunde lang immer und immer wieder.  Ich spiele eine einzige Kleinigkeit, bis ich einen ganz bestimmten Klang oder Oberton auf Kommando zuverlässig erzeugen kann.

Was ist das Tolle daran?

Es wirkt sich nicht nur auf diesen einen Klang aus. Ich habe festgestellt, dass ich durch die Konzentration auf die kleinsten Details mein Spiel automatisch in jedem anderen Bereich meines Spiels verbessere. Wenn ich mein Spiel in einem Bereich verbessere, verbessert sich *jeder* Bereich. Das liegt daran, dass das Universelle im kleinsten Detail zu finden ist. Lebe das kleinste Detail aus und du entdeckst das Universelle.

2. Ihr Zustand bestimmt die Qualität Ihres Handelns.

Als ich anfing, wusste ich irgendwie, dass ich in einem «guten Geisteszustand» sein musste, um ein gutes Gongbad zu geben, aber nach einer Weile wurde mir klar, dass mein Geisteszustand *die wichtigste* Variable für die Qualität des Gongbads war.

Es gab Situationen, in denen ich keine Zeit hatte, vor einer Sitzung so zu üben, wie ich es gerne tue, aber wenn ich Zeit hatte, nur vier oder fünf Minuten zu sitzen und vielleicht eine Atemmeditation zu machen oder einfach ganz still zu werden, war das Gongbad immer großartig. Ich habe gelernt, dass ich mich auf mich selbst verlassen kann, solange ich richtig liege. Es ist erstaunlich, wie gut ich spielen kann, wenn ich ruhig und präsent bin.

Der Punkt: Wenn du keine Zeit oder Ressourcen für etwas anderes hast, konzentriere dich zuerst auf dein Inneres.

3. Kleine Unterschiede machen den großen Unterschied.

Ich betrachte ein Gongbad als eine Abfolge von kleinen Momenten, die einen großen ganzen Moment ergeben.  Wenn es mir gelingt, jedes Detail, das ich wahrnehme, so gut wie möglich zu machen, dann kann ich mich gut fühlen, weil ich weiß, dass ich das ganze Gongbad so wunderbar wie möglich gemacht habe.

Daran glaube ich fest. Ich glaube, dass jedes kleine Detail im Zusammenhang mit einem Gongbad die Qualität des Gongbads ausmacht. Die Qualität einer Erinnerungsmail am Tag vor der Sitzung. Wie akribisch ich den Raum vorbereite. Die Qualität des Weihrauchs, den ich verwende. Wo ich eine Augenmaske auf das Kissen lege, sind nur einige Beispiele für kleine Unterschiede.

Ich kaufe die beste Handseife, wenn die Leute sich die Hände waschen müssen, Kerzen an bestimmten Stellen, um eine bestimmte Stimmung zu erzeugen, und die Liste lässt sich beliebig fortsetzen. Jedes Mal, wenn ich ein Detail entdecke, das verbessert werden kann, wird es verbessert. Es bekommt Liebe und Aufmerksamkeit. Auf diese Weise versuche ich, ein ganz bewusstes und liebevolles Erlebnis zu bieten.

4. Alles kann eine nützliche Metapher für alles andere sein.

Ich habe die Art und Weise, wie ich Gongs spiele, ohne Anleitung oder direkte Hilfe von anderen Gongspielern entwickelt. Ich habe viele Jahre lang nie mit anderen Gongspielern gespielt. Den Erfolg, den ich hatte, verdanke ich den Meistern, die ich in anderen Bereichen des Lebens studiert habe.

Ich habe großzügig Anleihen aus anderen Bereichen meiner Erfahrung gemacht und diese Erfahrungen und Erkenntnisse auf die Gongs angewandt.

Ein paar Beispiele: Ich verwende Kompositionstheorien aus der klassischen indischen Musik. Ich versuche, Klänge übereinander zu schichten, so wie Rothko in seinen Gemälden Farben übereinander geschichtet hat.  Bei Präsentationen im Geschäftsleben halte ich mich lose an das Format des Geschichtenerzählens.

Ich versuche, die Menschen in einen tiefen Zustand der Meditation zu versetzen, indem ich so spiele, dass die Aufmerksamkeit der Menschen länger als ihre übliche Aufmerksamkeitsspanne anhält und sie dadurch in einen tieferen Zustand versetzt werden. Ich habe dies als Meditationslehrer gelernt.

Der Punkt. Alles, was Sie wissen, kann eine Ressource für jede andere Tätigkeit sein. Man muss nur die Verbindung finden.

5. Geh weg, damit du wiederkommen kannst.

Das habe ich vor langer Zeit gelernt, als ich noch Saxophon spielte. Ich nahm eine kleine Auszeit vom Horn, und als ich zurückkam, war ich schockiert, dass ich mich verbessert hatte! Ohne eine einzige Note zu spielen! Das hat sich auch beim Gongspiel bewahrheitet.

Alle drei Monate oder so nehme ich mir eine Woche oder zwei Wochen Auszeit vom Gongspiel, und wenn ich zurückkomme, komme ich immer mit frischen Ideen, offenen Ohren und der Flexibilität zurück, neue Formen der Schönheit zu schaffen. Ich weiß nicht wirklich, warum das so ist.

Vielleicht muss ich einige Dinge vergessen, mich von Mustern lösen, in die ich hineingeraten bin, ohne es zu merken, um auf eine neue Art zu spielen. Vielleicht wächst mit der Entfernung die Liebe, und meine Begeisterung wird neu entfacht. Ich weiß es nicht. Ich weiß nur, dass es funktioniert.

6. Gib der Verletzlichkeit eine Chance.

Ein Gongbad zu geben, ist ein bisschen wie ein Spaziergang auf einem Hochseil. Es ist ein bisschen so, als würde ich mich vor Fremden ausziehen. Als würde ich ihnen meine verletzlichen Stellen zeigen.

Ich weiß nie genau, was die Gongs bewirken werden, bevor ich sie spiele. Ich muss auf sie reagieren, egal was sie tun, und eine Geschichte daraus machen, sie musikalisch gestalten, und ich muss das öffentlich tun.

Es ist mir wichtig, mit den Gongs eine gute Geschichte zu erzählen. Es ist mir wichtig, wie sie klingen. Und doch muss ich mir eingestehen, dass sich vieles in diesem Prozess meiner Kontrolle entzieht. Ich kann nur zuhören und reagieren. Ich muss verletzlich sein und damit arbeiten.

Ich muss sozusagen mein Herz aufs Spiel setzen. Ich muss eine ganze Stunde lang ohne Unterbrechung für das Unbekannte offen sein.  Dabei habe ich gelernt, dass ich die nackte Wahrheit dessen, was gesagt werden muss, umso mehr ausspreche, je mehr ich mich in die Verwundbarkeit hineinbeuge, und zwar durch die Gongs.

Wenn ich mit dieser Art von Totalität spiele, bereue ich es nie.

7. Sei darauf vorbereitet, dass dir der Arsch versohlt wird.

Zwei Tage nachdem ich meinen ersten Gong bekommen hatte, gab ich mein erstes Gongbad, obwohl wir es nicht so nannten. Ich habe einfach spontan einen Freund gebeten, sich hinzulegen, während ich spielte, und zwei Tage später einen weiteren Freund. Als ich sah, wie sie sich dabei fühlten, beschloss ich, dass ich das öffentlich anbieten musste. So begann das Geschäft mit den Gongbädern.

Zwei Wochen später gab ich mein erstes öffentliches Gongbad. Ich habe zwar kein Geld verlangt, aber ich habe Werbung gemacht und die Freunde der Freunde meiner Freunde dazu gebracht, zu kommen. Vieles davon war großartig. Viele kamen wieder, viele andere nicht.

An einige Zitate erinnere ich mich: Ich habe Kopfschmerzen. Das klang wie eine Horrorshow. Oder was noch schlimmer war. Dieser Blick. Dieser Blick, als sie gingen, sagte alles. Er sagte, dass sie nie wieder zurückkommen würden.

Im ersten Jahr oder so, in dem ich öffentliche Vorträge hielt, hatte ich vielleicht 2 gute Vorträge und dann einen, bei dem ich total versagt habe. Es war furchtbar. Peinlich. Laut, kratzend, völlig unharmonisch. Einfach grob. Ich ging oft mit einem ziemlich niedergeschlagenen Gefühl ins Bett.

Aber morgens stand ich auf und übte, und eine Woche später gab ich eine weitere Sitzung.  Ich machte weiter, und die Leute kamen immer wieder, und langsam wurde daraus das, was es heute ist.  Um ehrlich zu sein, sind mir die Sitzungen, die ich gegeben habe, immer noch peinlich.

Aber aus diesen «schlechten» Sitzungen konnte ich mehr lernen als aus den guten.

Wir sind alle Schüler in der Schule der harten Schläge. Wir alle scheitern manchmal daran, unsere Erwartungen zu erfüllen. Der Schlüssel dazu ist, dass man bei etwas scheitert, das einem wirklich am Herzen liegt. Auf diese Weise hat Ihr Scheitern den größten Nutzen. Es schult euch in den wichtigen Bereichen eures Lebens, die euch wichtig sind.

Und wenn ihr die Kommentare derer hört, die nicht auf eurem Weg sind, könnt ihr euch an dieses großartige Zitat von Theodore Roosevelt erinnern:

«Es ist nicht der Kritiker, der zählt; nicht der Mann, der darauf hinweist, wie der Starke strauchelt oder wo der Handelnde es besser hätte machen können. Das Lob gehört dem Mann, der tatsächlich in der Arena steht, dessen Gesicht von Staub und Schweiß und Blut gezeichnet ist, der sich tapfer bemüht, der sich irrt, der immer wieder scheitert, weil es keine Anstrengung ohne Fehler und Unzulänglichkeiten gibt, der sich aber tatsächlich bemüht, die Taten zu tun; der die große Begeisterung, die große Hingabe kennt; der sich für eine würdige Sache verausgabt; der im besten Fall am Ende den Triumph der hohen Leistung kennt, und der im schlimmsten Fall, wenn er scheitert, wenigstens scheitert, indem er Großes wagt, so dass sein Platz niemals bei jenen kalten und furchtsamen Seelen sein wird, die weder Sieg noch Niederlage kennen. »

8. Verbindung statt Leistung.

Wenn man vor anderen steht, ist es leicht, eine Persönlichkeit zu sein, nur das Gewohnte zu sagen, ohne darauf zu achten, wie die Menschen um einen herum es aufnehmen, aber das ist keine echte Kommunikation, und es nährt weder Ihr Publikum noch Sie selbst wirklich.

Ich bemühe mich, nicht in die Falle des gewohnheitsmäßigen Bla-bla-bla zu tappen. Das ist eine Herausforderung, weil ich vor und nach jedem Gongbad ungefähr das Gleiche sagen muss.  Ich bemühe mich also, über das, was ich sage, den Inhalt, hinauszuschauen und mein Bewusstsein frei zu halten, um die Menschen und die Art und Weise, wie sie das alles aufnehmen, wahrzunehmen. Ich mache Tempo für die Verbindung.

9. Suche nach der Wahrheit und treffe auf dem Weg dorthin das Schöne.

Wenn ich die Gongs in einer Sitzung spiele, gibt es eine kleine Stimme in mir, die mir sagt, was ich spielen soll und wie ich es spielen soll. Ich rufe

Der folgende Text wurde von Deepl übersetzt. Ich entschuldige mich für etwaige Ungenauigkeiten oder ungeschickten Text.

The original text, in English, can be found here.

Klangheilung. Ich sehe diese Worte überall. Ich sehe eine Menge Leute, die sich «Klangheiler» nennen.

Ich bin *keine* Klangheiler.

Bitte verstehen Sie, ich bin nicht hier, um zu kritisieren. Die Leute nennen sich, wie sie sich selbst nennen. Das ist in Ordnung.

Die kurze Antwort, warum ich kein Klangheiler bin?

Für mich ist diese ganze Sache ein Mysterium, und ich bin mir sehr bewusst, dass ich nicht weiß, was was bewirkt und wohin das alles führt. Wenn das so ist, wie kann ich mich dann Klangheiler nennen?

Diese Antwort ist zu kurz. Unten steht die lange Geschichte.

Viel Spaß!

………………………

Oh, dieses magische Leben.

Wir schreiben den März des Jahres 2022. Wenn wir uns im März 1992 in San Francisco befänden und Sie mutig genug wären, den Hügel auf der rechten Seite der Lower Haight Street hinaufzugehen, vorbei an den Sozialwohnungen mit ihren Betrunkenen, Drogenabhängigen, Prostituierten und harten Kerlen, Polizeirazzien, zufälligen Schüssen und so weiter, würden Sie schließlich die Fillmore Street erreichen. Wenn man die Fillmore passiert, steht man vor der Glastür des Cafe International.

Wenn man morgens hineinging, sah man in der hintersten Ecke einen jungen Mann, der über sein Tagebuch gebeugt war und fleißig schrieb. Das wäre ich, Alan Steinborn, 27 Jahre alt. Wenn Sie in die gegenüberliegende Ecke blicken würden, würden Sie Tom Lipscomb bemerken.

Du wärst beeindruckt. Sie würden erstaunt sein.  Dieser Mann verlangt Aufmerksamkeit, allein dadurch, dass er dort sitzt.  Mit seinem Irokesenschnitt, seinem markanten Gesicht sieht er aus wie der Indianer aus der alten Diesel-Jeans-Werbung.

Seine blauen Augen haben die Kraft eines Adlers; Augen, die in die Ferne sehen und einen auch durchbohren können. Und damit ist noch nicht einmal sein Körper gemeint.  Oh ja, er hat den Körper eines Adonis.  Dazu noch ein Skizzenblock, eine Schachtel Nelkenzigaretten und ein kleiner Stapel Bücher an seiner Seite und schon hat man Tom.

Aber eigentlich haben Sie Tom noch nicht. Um ihn sich richtig vorstellen zu können, muss man sich eine lebendige, männliche Präsenz vorstellen. Das ist Tom.

Vier Monate lang nahmen wir in diesem Café fast täglich den Tisch gegenüber ein. Wir sprachen nie miteinander und würdigten uns nicht einmal gegenseitig. Ich weiß nicht, warum er mich nie beachtet hat. Aber ich weiß, warum ich ihn nicht anerkannt habe.

Ich war viel zu schüchtern, um mich einem solchen Gott auch nur mit einem «Hallo» zu nähern.

Ich interessierte mich für ihn, wurde von seiner Macht angezogen und war neugierig, was er die ganze Zeit skizzierte und las.

Aber es gab keine Möglichkeit, mich ihm zu nähern.

Wie denn? Was sollte ich sagen? So ging es weiter, bis zu dem Tag, um den es geht.

An diesem Tag hatte ich etwas geschrieben, auf das ich stolz war. Ein Gedicht, das ich mit jemandem teilen wollte. Eine Freundin kam vorbei, um Hallo zu sagen, und ich fragte sie, ob sie mein Gedicht hören würde. Sie sagte, sie sei zu beschäftigt und abgelenkt, um sich damit zu beschäftigen.

Nachdem wir uns verabschiedet hatten, begann ich wieder zu schreiben. Dann hörte ich eine Stimme. Seine Stimme. Eine Baritonstimme. ‹Ich werde mir dein Gedicht anhören.›

Ohne zu zögern. Ich schnappte mir mein Tagebuch, schob mich in seine Ecke und begann zu lesen.

Als ich fertig war, gab es eine Pause. Ich schaute auf. Er sah mich mit diesen Augen an und sagte: «Es klingt, als ob du versuchst, deine Stimme zu finden. Es ist aufregend, seine Stimme zu finden. VERLIEBEN SIE SICH NICHT IN DIESEN NERVENKITZEL.›

Und damit begann meine Freundschaft mit diesem Mann, der zu einem der wichtigsten Mentoren meines Lebens werden sollte.

Tom gehörte zu den Menschen, die einen einzigen Satz sagen, über den man jahrelang, oder in meinem Fall jahrzehntelang, nachdenkt.

Ich könnte ein ganzes Buch mit Geschichten und Sätzen des großen Tom Lipscomb füllen, aber wir sind bereits vom Thema abgekommen – warum ich mich nicht als «Klangheiler» bezeichne -, also werde ich Ihnen die eine Sache nennen, die er zu mir sagte und die für unser Thema relevant ist.

Hier ist es.

Er sagte mir einmal: «Al Baby, (so nannte er mich) das Leben ist entweder ein Problem, das gelöst werden muss, oder ein Geheimnis, das sich entfaltet.

Moment mal!

Was war das noch mal?

Das Leben ist entweder ein Problem, das gelöst werden muss, oder ein Geheimnis, das sich entfaltet.

Wahnsinn!

Über diesen Satz habe ich 30 Jahre lang nachgedacht. Das Leben ist entweder ehrfurchtgebietend, schön, vielleicht sogar erschreckend, jenseits aller Fähigkeit, es zu verstehen. Ein Rätsel.

Das gilt sogar für die Wissenschaft. Je mehr die Wissenschaft das Geheimnis lüftet, desto mehr stellt sie fest, wie wenig sie weiß.

Aber trotz der überwältigenden Beweise, dass wir über vieles nicht viel wissen, gibt es einen merkwürdigen Aspekt der menschlichen Natur.

Vielleicht der wundersamste und geheimnisvollste aller Aspekte.

Obwohl die ganze Sache offensichtlich ein Rätsel ist, gelingt es uns irgendwie zu glauben, dass es unsere Aufgabe ist, es zu lösen, es zu kontrollieren.

Wir behandeln das Leben als ein Problem, das es zu lösen gilt.

Das gilt für fast alle persönlichen und beruflichen Bestrebungen und ist in der Welt des «geistigen Heilens» besonders ausgeprägt.

Nirgendwo ist der Problemlösungsansatz widersprüchlicher als auf dem Gebiet der spirituellen Bildung und Praxis.

Und warum? Weil Spiritualität das Gegenteil von Problemlösung ist. Sie ist die Erkenntnis, dass Sie bereits perfekt sind, so wie Sie sind. Du lebst in diesem Moment im Mysterium und nirgendwo sonst. Die Hauptbotschaft der Spiritualität ist, dass du genug bist und keine Ergänzungen, Korrekturen oder Abstriche brauchst. Es gehört alles dazu.

Das Lösen von Problemen ist natürlich wichtig, wenn Sie als Ingenieur, Arzt oder Lehrer arbeiten, oder sogar als Elternteil, das ein besseres Elternteil sein möchte – welche Rolle Sie auch immer spielen, Sie können sich zweifellos verbessern, aber wenn es um Sie selbst geht, ist Ihr größtes Problem Ihre Besessenheit mit sich selbst als Problem!

Was ist also zu tun?

Konzentrieren Sie sich auf das Geheimnis des Ganzen.

Das ist mein Ansatz. Bei mir dreht sich alles um das Geheimnis. Das gilt auch für die Gongs. Wenn ich daran arbeite, Probleme mit den Gongs zu lösen, mein Gongspiel zu verbessern, und das tue ich wirklich oft, dann geschieht das alles im Zusammenhang mit dem Mysterium, und wenn ich ein Gongbad gebe, geschieht das Spiel von selbst. Ich muss einfach loslassen und fließen lassen.

Es ist ja ein reines Mysterium.

Ich sehe mich als Künstler. Kunst und Geheimnis gehen Hand in Hand.

Für mich besteht der Zweck der Kunst darin, uns daran zu erinnern, dass dieses Geheimnis die Quelle der Magie des Lebens ist.

Dostojewski schrieb: «Kunst ist für den Menschen ein ebenso großes Bedürfnis wie Essen und Trinken. Das Bedürfnis nach Schönheit und nach Schöpfungen, die sie verkörpern, ist untrennbar mit der Menschheit verbunden, und ohne sie würde der Mensch vielleicht nicht auf der Erde leben wollen. Der Mensch dürstet nach Schönheit, findet und akzeptiert die Schönheit ohne Bedingungen, sondern einfach so, wie sie ist, einfach weil sie Schönheit ist; und er verneigt sich vor ihr mit Ehrfurcht, ohne zu fragen, welchen Nutzen sie hat und was man damit kaufen kann».

Ein Gongbad ist um seiner selbst willen schön und hat es nicht nötig, irgendetwas zu heilen. Als eine Erfahrung von transzendenter Schönheit ist es vollkommen in sich selbst. Das ist sein Zauber.

Wenn das Gongbad zu Ende ist. Wie alles andere im Leben, ist es vorbei. Erledigt. Als hätte es nie existiert.

Das Gongbad ist eine besondere Art von Kunst, denn es ist nur für einen Moment.

Ich habe das Gefühl, dass gerade diese vorübergehende Existenz es so wunderbar, so magisch macht.

Man muss einfach nur da sein… so wie jetzt!

Es ist dieser Zauber, auf den ich mich am liebsten konzentriere.

(Dieser Artikel wurde mit Deepl übersetzt. Bitte entschuldigen Sie umständliche Formulierungen usw.)

Wenn Sie jemals an einem meiner Gongbäder teilgenommen haben, ist die Wahrscheinlichkeit groß, dass Sie mich in irgendeiner Form das Folgende sagen gehört haben:  ‹Sie können dieses Gongbad nicht falsch machen.›

Ich sage das, weil es wahr ist. Bei einem Gongbad können Sie denken, was Sie denken, fühlen, was Sie fühlen, schlafen, schnarchen, furzen, niesen, und Sie werden trotzdem davon profitieren. Und in einer Welt, in der wir ständig aufgefordert werden, «unser Bestes zu geben», ist das eine große Erleichterung.

Deshalb lege ich großen Wert darauf, Sie wissen zu lassen, dass «es unmöglich ist, es falsch zu machen» und dass «jeder Gedanke, jedes Gefühl und jedes Geräusch zur Erfahrung gehört».

Meiner Meinung nach trägt der größte Teil dazu bei, dass Sie einen Nutzen aus einem Gongbad ziehen: a.) die Tatsache, dass Sie Zeit, Geld und Energie in Ihr Wohlbefinden investiert haben… das ist immer eine gute Entscheidung, die Sie voranbringt und Ihr Bewusstsein erweitert, und b.) die Tatsache, dass Sie sich hinlegen und eine Stunde lang still sind. Nichts, was bei einem Gongbad geschieht, ist so wertvoll für die Veränderung der Qualität deiner Gedanken, Gefühle und Körpererfahrungen, wie eine Stunde lang in Stille auf der Matte zu sein.

All das ist WICHTIG. Es ist so wertvoll, dass es für mich fast albern ist, vorzuschlagen, dass es noch besser sein kann. Aber wissen Sie was? Es kann besser sein! 🙂

Wenn ich an die Hunderte von Gongbädern denke, die ich im Laufe der Jahre gegeben habe, und an all die Rückmeldungen, die ich von den Teilnehmern gehört habe, erkenne ich ein paar gemeinsame Schritte, die die Menschen unternehmen, um ein gutes Gongbad in etwas Erhabenes und Lebensveränderndes zu verwandeln.

Hier sind 7 Schritte, die Sie unternehmen können, um das Beste aus Ihrem Gongbad herauszuholen:

Schritt eins: Kommen Sie mit einem ziemlich leeren Magen.

Um den größtmöglichen Nutzen aus einem Gongbad zu ziehen, sollte Ihr Körper nicht mit der Verdauung einer Mahlzeit beschäftigt sein, die Sie gerade gegessen haben.  Denn es ist dieselbe Energie, die Ihr Körper für die Verdauung verwendet, die auch Ihr Geist für die tiefe Konzentration benötigt. Wenn die Energie in den Magen umgeleitet wird, haben Sie weniger Energie und Aufmerksamkeit, um das Gongbad vollständig aufzunehmen und zu verdauen. Ein wenig Hunger kann eine gute Sache sein. Er macht dich sensibler für die Klänge und Gefühle und ermöglicht dir eine exquisite Erfahrung. Essen Sie vor dem Gongbad nur wenig, wenn es unbedingt nötig ist. Noch besser ist es, gar nichts zu essen. Planen Sie, mindestens zwei oder drei Stunden vor der Sitzung zu essen.

Schritt zwei: Kommen Sie 15 Minuten früher.

Tragen Sie in Ihrem Kalender ein, 15 Minuten früher da zu sein. Das hat viele Vorteile. Es gibt Ihnen die Möglichkeit, den Raum des Gongbads zu Ihrem eigenen zu machen. Es gibt Ihnen Zeit, sich einzuleben.  Sie können wählen, wo Sie sich im Raum aufhalten wollen.

Sie können alle Aktivitäten des Tages aus Ihrem Kopf verbannen und sich auf den Moment konzentrieren. Das ist RIESIG. Sie können Ihr Gongbad sogar früher beginnen, indem Sie sich hinlegen und so tun, als ob die Sitzung bereits begonnen hätte, und den Geräuschen der herauskommenden Menschen lauschen usw. Das macht Sie empfänglicher und entspannter, so dass Sie, wenn das Gongbad beginnt, noch tiefer gehen können.

Dritter Schritt: Begrüßen Sie die anderen Gong-Badenden.

Ein Gongbad ist sowohl ein gemeinschaftlicher Prozess als auch eine individuelle Reise. Wenn Sie darüber nachdenken, ist das klar. Eine Stunde lang atmen Sie mit diesen Menschen, Sie legen sich neben sie. Wortlos erleben Sie alle gemeinsam die Reise durch den Klang in die tiefe Entspannung.

Wenn Sie sich vor der Sitzung mit ein oder zwei Personen zusammenschließen, wird dieses Gefühl der Zusammengehörigkeit, dieses Gefühl der Gemeinschaft entstehen. Dieses Gefühl der gemeinsamen Erfahrung sorgt für mehr Freude auf allen Seiten. Natürlich ist es nicht schlimm, wenn Sie nur mit sich allein sein wollen, und die Leute lassen Sie auch allein, wenn Sie in dieser Stimmung sind.

Vierter Schritt:  Heben Sie sich Ihre Fragen zu den Gongs für ein anderes Mal auf.

So seltsam es klingen mag, bei einem Gongbad geht es nicht um die Gongs oder um mich, den Gongspieler. Es geht nicht einmal um den Klang. Bei einem Gongbad geht es um Sie und Ihr Wohlbefinden. Es ist ein Moment, in dem Sie Ihr Wohlbefinden steigern können. Das ist der Sinn der Sache. Sicher, das Gongbad mag schön und interessant und musikalisch klingen, aber es ist weit mehr als nur eine Darbietung.

Ein Gongbad ist in erster Linie eine Gelegenheit, still zu werden, tief zu entspannen und sich seines eigenen Inneren bewusst zu werden. Die Gongklänge, so heilsam und schön sie auch sind, sind nicht mehr und nicht weniger als eine Unterstützung, um Sie tief in die Magie des Augenblicks zu führen.

Deshalb vergiss mich und die Gongs und wie ich diesen oder jenen Klang erschaffen habe, und konzentriere dich auf dich! Du verdienst das.

Fünfter Schritt: Lassen Sie sich von einem Freund begleiten.

Wenn Sie zum ersten Mal ein Gongbad nehmen, kann es je nach Ihrer Persönlichkeit leichter sein, überhaupt daran teilzunehmen, aber darüber hinaus hat es auch andere Vorteile, wenn Sie jemanden dabei haben.

Ein Gongbad ist ein einzigartiges Erlebnis, und wenn man es mit einem geliebten Menschen oder einem Freund teilt, weicht die Einzigartigkeit einer gemeinsamen Erfahrung. Die Tatsache, dass Sie es mit jemandem teilen, macht es «realer», greifbarer und integrierter in Ihr normales Leben. Dadurch fällt es Ihnen vielleicht leichter, die Erfahrung zu integrieren und sie zu einem normalen Bestandteil Ihres Lebens zu machen.

Wenn Sie regelmäßig kommen möchten (und wenn Sie Ihre Sitzung genossen haben, werden sie immer besser, tiefer und tiefer), kann es auch hilfreich sein, einen Partner zu haben, der Sie begleitet… wie beim Training. Ich kenne viele Freunde, die seit Jahren immer wieder zusammenkommen. Sie betrachten es als eine wertvolle Möglichkeit, Zeit miteinander zu verbringen.

Die Frage, ob Sie einen anderen mitnehmen oder allein kommen, hängt wirklich von Ihrer Persönlichkeit ab. Wenn Sie jedoch ein Mensch sind, der gerne an Aktivitäten teilnimmt, warum dann nicht an Aktivitäten, die Ihr Leben auf positive Weise verändern!

Sechster Schritt: Notieren Sie einfach ‹weg›.

Dieser Schritt ist ganz einfach: Wenn die Sitzung beendet ist, sagen Sie zu sich selbst: «Diese Sitzung ist vorbei. Sie ist vorbei.

Diese Idee stammt von dem spirituellen Lehrer Shinzen Young. Er schrieb einen Artikel mit dem Titel Just Note Gone (den Artikel finden Sie hier.)

Er sagte über diese Praxis: «Ich lehre viele Praktiken, aber wenn ich nur eine lehren könnte, wäre dies die eine Praxis, von der ich denke, dass sie jeder machen sollte.

Warum? Weil diese Praxis den Geist darin schult, zu erkennen, dass alle Erfahrungen vergänglich sind. Sie kommen, sie gehen. Die Gewohnheit, die die meisten von uns haben und die zu Leiden jeglicher Art führt, ist unser Wunsch nach Kontinuität oder einer Wiederholung positiver Erfahrungen. Das ist einfach nicht möglich. Das Leben ist immer im Wandel.

Das gilt für alle Bereiche des Lebens und auch für das Gongbad. Kein Gongbad ist wie ein anderes Gongbad.  Jeder regelmäßige Teilnehmer weiß, wie wahr diese Aussage ist.

Es ist ein Fehler, Gongbäder zu vergleichen, egal wie wunderbar eine frühere Erfahrung war. Es ist eine sehr gute Idee, sich früh und oft einzugestehen, dass die Erfahrung, wenn sie vorbei ist, vorbei ist!

Schritt Sieben: Die Meditation der liebenden Güte

Diese Meditation ist Einfach.

Nennen Sie einfach eine Person in Ihrem Geist und wünschen Sie ihr still für sich selbst Glück.

Gongbäder und Meditation im Allgemeinen neigen dazu, sich sehr auf mich zu konzentrieren. Das ist auch gut so. Die Qualität Ihres Lebens verbessert sich durch die Aufmerksamkeit, die Sie sich selbst schenken.

Dennoch gibt es einen Weg, um im Laufe der Zeit angenehmere Gedanken und Gefühle zu entwickeln.

Das Schöne an dieser Meditation ist, dass sie den Fokus von Ihrer Persönlichkeit mit ihren Vorlieben und Abneigungen, Wünschen und Ängsten nimmt und Ihren Blick auf das größere Du lenkt, das uns alle umfasst!

Wenn du dich mit dieser größeren Identität, die wir sind, verbindest, ist das Glück nie weit entfernt. Das ist die Kraft der Meditation der liebenden Güte.

Die Förderung dieser Haltung der Liebe und Güte gegenüber anderen ist wirklich ein einfacher Weg, um das Gefühl der Liebe und Güte gegenüber allen Erfahrungen zu erweitern, das wir in uns selbst haben. Wir beginnen uns glücklicher zu fühlen mit dem, was wir sind, wenn wir dies für andere tun. Und vielleicht hilft es ihnen auch… Wer weiß? 🙂

Machen Sie diese Meditation vor jedem Gongbad und die Gedanken der liebenden Güte werden in Ihr Unterbewusstsein sinken wie der Samen einer schönen Blume.

Zusammenfassend: Man bekommt, was man gibt.

Es gibt so viele Möglichkeiten, unser Leben zu verbessern und zu optimieren. Grundsätzlich gilt: Wie wir beabsichtigen und wie wir handeln, so erleben wir und so lernen wir. So ist es.

Mit meinen Gongbädern möchte ich Ihnen einen tiefen Moment mit sich selbst schenken, der energetisierend, heilend und letztlich transformierend im spirituellen Sinne sein kann. Ich hoffe, dass einer, einige oder alle dieser Schritte für Sie von Nutzen sein werden. Wenn Sie sie ausprobieren, lassen Sie mich bitte wissen, wie es Ihnen ergangen ist! Wir sehen uns bei einem Gongbad 🙂